Люди.
Среди людей встречаются также и одаренные какими-либо психическими способностями. Именно психическими, а не магическими! Это может быть телекинез, экстрасенсорные способности, чтение мыслей, излишне развитая интуиция, не свойственная обычным людям и прочее. Таких людей называют чувствующими. Но помните, что грань между психическими и магическими силами слишком тонка, так что внимательнее определяйте возможности персонажа.
Все серьёзные силы, призываемые извне нуждаются для них в ритуалах, символах - так крестовые барьеры у экзорцистов, призыв демонов и использование сил природы колдунами. В целом такие люди, хотя и способны на многое, очень ограничены в средствах и способах, и поэтому значительно слабее ангелов и демонов.

Исключение среди людей составляют апостолы и святые.
"Апостол - это человек наделенный даром божественного света, воплощающий одну из благодетелей человеческого мира, но приследуемый неудачими, отрывающими его от обычного мира. В этом проявляется двойственность их природы - с одной стороны они несут Свет Небес в этот мир, возрождая в людях веру, с другой - вера, рождённая чудом не является истинной (второе искушение Иисуса). Быть может именно отказ/потеря апостолом своих сил, является венцом их пути - Азмария, даже лишившись сил продолжала освещать души людей. "

Апостолы упоминаются в Фатимском пророчестве. Они наделены Божественной силой, которая в прочем приносит им много бед и всяческих неприятностей. Всего их семь. По большему счету они могут лишь исцелять, но только в случаях экстренной необходимости если их просто попросят продемонстрировать то, возможно, ничего не получится. Уровень силы зависит от возложенных на них надежд людей и их мольбы о помощи. Чем больше этого фактора, тем сильнее и эффективнее сила апостола.
Способности и особенности силы.
1)Призыв Астрала
На равновесие не влияет, т. к. не может быть использован по желанию самого Апостола. Необходимо существо, светлое или тёмное, которое может осуществить призыв.
2)Точечное (локальное) исцеление. (души или тела)
Способность всех апостолов. Способы наложения - прикосновение, пение или какие-либо ещё. Исцеляются все, вне зависимости от моральных принципов. Компенсация от равновесия - неудачливость апостолов в жизни. (они не способны обрести покой и счастье. Также возможно разрушительное влияние на плоть апостола (Иешуа)).
3)Массовое исцеление/разрушение - как воплощение чувств смертных. Сила завистит от кол-ва, синхронности и расстояния.
Разрушение возможно при наличии негативного влияния со стороны. Хотя чисто теоритечески возможно и без влияния. (шансы чрезвычайно малы... Всё- таки они же апостолы света.....)
4)Способности апостолов, даются один раз, и на всю жизнь. Впоследствии они могут временно "уснуть", в случае отсутствия серьёзного противостояния света-тьмы в мире.

Святые отличаются от апостола стигматами, которые являются символами их бремени и святости, а так же помогают защититься от демонов (и прочих существ, противостоящих Богу, в той или иной степени). Ритуал, проведённый Айоном был нужен для двух вещей - пробудить в Розетте силы Святой, а также создать катострофу, которая объеденит людей в едином порыве и даст Розетте власть над над ними. Иешуа тоже мог бы подойти для этого, но тут как мне кажется разница в благодетелях - объединённые жестокостью, заменившей справедливость (или точнее лишившие её милосердия), они стали единой силой, способной изменить мир, в то время как гнев (Иешуа) обратили бы эту силу против самой себя, что привело бы к саморазрушению и не устраивало Айона - ему нужен был крестовый поход против Небес. Прочие апостолы были убиты для того, чтобы не смогли помешать этому.

Монастыри/церковь.
Монастырь уже сам по себе место, имеющее некую защиту - об этом моменте в ролевых почти всегда забывают. Если убрать это, то получится один довольно неприятный момент, который лучше обойти - то, что всё что используют экзорцисты - либо изделия цивилизации, либо своеобразные ритуалы, не имеющие ничего общего с верой. Нахождение в монастыре для демона неприятно, но степень воздействия зависит от намерения и планов. Так же воздействие гораздо слабее на полукровок.

Вера в мире ролевой.
Пункт в котором я наимение уверен, поправьте если ошибаюсь, но кажется в самом КПХ нет ни одного упоминания о католицизме. Фактически из того, что монастырь (орден) действует в США как своеборазная законная сила, можно предположить, что церковного раскола 1054 года на православную и католическую церковь не было, как не было и движения реформации. Причина - наличие в мире демонов (внешняя причина). Раскол произошёл уже в ролевой, обе части церкви называют себя католиками (или то же по смыслу на национальных языках)

Текс. с демонами так ничего и не стало ясно, поэтому предлагаю вопросы на обсуждение. Жду мнения всех по этому поводу, надо понять что есть демоны в мире аниме КПХ.

Итак, начну с низших.
-Обладают ли низшие душою или у них есть только разум/рассудок, а душа в какой-то мере одна на всех? ассоциация с муравейником. В этом случае, как мне кажется они связаны с Пандемониум... и поэтому сходили с ума, когда Айон начинал действовать.
-Какова их классификация, все ли низшие обладают речью, обладают ли вообще, какие из них обладают рогами и откуда остальные черпают энергию. Только из людей? Могут ли они размножаться? Если нет, то ткуда появляются? Их творят своими грехами люди и только так?
-Что такое "легион" в аниме.
-Могут ли низшие стать высшими? Какова вообще граница между ними, есть ли промежуточные классы?
-Как низшие попадают в человеческий мир, какие возможности по контролю за ними есть у высших?
-Может ли низший настолько обожраться энергией, что превзойти по мощи высшего? Может ли низший вообще быть сильнее высшего или чтобы не происходило они небо и земля?

По высшим.
-откуда получают астрал рога? непосредственно из астрального потока? Или только от энергии человеческих грехов? (читайте тёмной части потока). Что влияет на скорость, с которой демон её восполняет? Имеет ли значение в этом плане титул - быть может он даёт нечто вроде "резервных" линий? Каковы вообще абилки рогов, чем они ограничиваются? Или Хроно с Айоном исключения из праавил?
-При каком условии демон получает имя? обладая именем он считается высшим? или высшие это только те, у кого титул? При каких условиях даётся титул?
-Каковы в плане людей возможности демонов? Могут ли они свободно убивать и прочее? Или на это есть ограничение? Если да, то кто и как следит за этим?
-Что такое договор с Богом/Небесами? В чём его смысл? Как он исполняется? Есть ли связь между этим договором и апостолами?

В общем нужна чёткая и ясная концепция, объясняющая что есть демоны.

Текс, записываю только самые основные мысли пока и далеко не все, постепенно буду дополнять.
Sino, я подумал над твоею классификацией демонов, пишу тут сви предположения.

Пандемониум на мой взгляд это всё же Святая, а не ангел, это как ни странно объясняет всё произошедшее позже, в том числе и появлени Айона. В своём восстании, на каком-то этапе, она по-видимому одумалась, хотя бы частично, в результате чего получила рога - по уровню энергии они равноценны крыльям, но значительно ниже в плане полноты бытия. Договора с Богом не было, был Его дар, а демоны (не думаю что сама Пандемониум) уже позже решили назвать это договором (чтобы не обидно было). Если тебе всё же нравится вариант договора, то он мог быть с Небесами, а не с Ним. Иначе получаем большую-большую проблему... кстати, Лемингон так и говорил о договоре - что Небеса будут петь победные гимны. А отнюдь не о Нём.

По классификации - ты говорила о 10 категориях, но мне почему-то приглянулось 9, десятая - сама Пандемониум.
В отличае от тебя 1-ую принял за высшую.
Основа деления - близость сущности демона к Великой Матери, и опосредственно от этого - к людям. Границы по силе проходят между низшими/средними/высшими, внутри категорий идёт примерное равенство по уровню ведения боя (способности к выживанию). Далее - демоны в отличае от людей/ангелов жуткие индивидуалисты, и убийство демона в отличае от манги не считается приступлением - Дюфо ясно об этом говорит. Причина - выживает сильнейший, слабые должны умереть, если ты сумел победить, то достоин победы. Единственное неприложное условие для каждого демона - Королева вне конкуренции и ничто из сделанного не может быть во вред Пандемониуму, то есть нарушать Её приказы.
Не каждый из классов до конца проработал, но выкладываю основы.

Низшие. фактически не уничтожимы, после смерти тела в котором воплощались дух возвращается в Пандемониум, теряя при этом память.

9-ый класс - собственно духи, не обладающими не источником энергии, ни телом, ни разумом. Способны существовать только за счёт других существ, людей или демонов, если они понадобятся кому-то из высшых. (чаще всего для массовки в бою). Из показанных в КПХ к ним относятся навьи (ожившие трупы) и прислужники фараона. Находиться в человеческом теле (живом) не могут, под действием их сущности оно начинает разлагаться. Находясь в нём получают какой-то остаток от прошлого, цель если она состоит в разрушении.

8-ой класс. Призыаемые людьми для определённой цели существа, такие как пёс Гавриила, низшие демоны на ритуалах. Наиболее сильные из них могут обладать рогами, вселяясь в человека могут обрести его речь и память, впрочем ненадолго, находиться долго в чужой плоти не могут.

7-ой клвсс. - легионеры, низшие демоны способные принимать человеческий облик. Обладают речью и разумом, но при этом полностью зависят от хозяина, фактически становясь его тенями - как это было со спутниками демона напавшего на Иешуа во второй серии, казавшимися его уменьшенными копиями, и воинами Лилайе, которые как и он были в человеческих телах. По-видимому  каждый высший обладает энным количеством легионеров, питая их по мере необходимости. Существа, прибывшие к Айону в  16 серии были по-видимому ничейным, поэтому не принимавшими какой-либо постоянный облик.

Миддл-класс пока что пропускаю, он в КПХ проявлялся только одн раз - пожиратель душ.

3-ий, второй и первый классы относятся к Высшим демонам, разница между ними по силе чисто формальна, именно поэтому Дюфо сопровождают двоё высших второго класса, их плюс в том, что гораздо менее вероятно нарушение субординации, власть герцога над равными по классу чисто формальная, основывается на их доброй воле.
К третьему относится демон, напавший на Иешуа, ко второму - Лилайе, Кальф и Гулио, к первому Айон, Хроно и Дюфо. Первая категория наиболее близка к великой матери и наиболее способна к разумной деятельности, создание технологий, разработка стратегии и тактики её забота, другим категориям зачастую очень сложно понять логику существ отличных от демонов.

Что ещё. Языковой вопрос. Предполагаю, что демоны у себя общаются или на латыни или на своём языке (если таковой есть, то он или очень простой или многоуровневый, учитывая очень невысокий интеллект большой части населения. Быть может сильно упращённый вариант языка ангелов, на его существование Седа намекает в 15-ой серии.). Научиться языку призываемому демону ничего не стоит, он берёт его из окружающего мира, находясь в США он уже будет на следующий день говорить на американском, но встретив там же француза, научиться его языку будет почти невозможно, как мне кажется. Покидая Америку он очень скоро забудет. Это относится по-видимому ко всм демонам, способным разговаривать.
Касательно письменности. Мне кажется попытки создать свою были (по языку, если таковой имеется), но они не увенчались успехом - нерационально, при наличае телепатии легче общаться мысленно с низшими и миддл классом, чем учить их письменности (школа для низших демонв  ) поэтому полагаю письменность использовалась только у высших, в технологиях. Создавать для этого свою собственную нерационально, взяли либо у ангелов, либо у людей, несколько переделав.